IBADAH HAJI merupakan IBADAH menyembah BERHALA

1. Upacara Ibadah Haji sebagai Ibadah Menyembah Berhala.

Melakukan upacara ibadah haji telah dilakukan oleh bangsa Arab jauh
sebelum Muhammad lahir. Dengan demikian upacara ibadah haji ini
bukanlah merupakan ibadah agama yang baru dilaksanakan sejak agama
bangsa Arab disiarkan oleh Muhammad. Oleh sebab itu upacara ibadah
haji yang sekarang ini hanya merupakan kelanjutan dari upacara ibadah
haji bangsa Arab yang sejak dahulu kala dilaksanakan jauh sebelum
Muhammad lahir dalam rangka bangsa Arab menyembah kelompok berhala
yang berada di Ka'bah Mekkah yang berjumlah 360 patung berhala
(Hadits Shahih Bukhari no : 1187).
Pada waktu itu Ka'bah di Mekkah telah merupakan pusat penyembahan
berhala antara lain adalah Hajar Aswad, Laata, Manaata, Uzza dan lain-
lain. Menurut Hadits Shahih Bukhari no : 843, pada waktu itu bangsa
Arab melakukan upacara ibadah haji dalam rangka penyembahan kelompok
berhala yang 360 jumlahnya dengan cara melakukan thawaf yaitu
berjalan mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali dalam keadaan
telanjang bulat tanpa busana sambil bertepuk tangan.

"Dari Abu Hurairah r.a katanya : "Abu Bakar Siddik ditugaskan oleh
Rasulullah SAW sebelum haji wada untuk memimpin satu kaum pada hari
Nahar melakukan haji kemudian memberitahukan kepada orang banyak,
suatu pemberitahuan : Ketahuilah ! Sesudah tahun ini orang-orang
musrik tidak boleh lagi haji dan tidak boleh thawaf di Ka'bah dalam
keadaan telanjang. Sebelum Islam, orang-orang musrik Arab telah
melakukan juga pekerjaan haji menurut cara mereka sendiri. Antara
lain ialah thawaf di Ka'bah dalam keadaan telanjang bulat sambil
bertepuk tangan".
(Hadits Shahih Bukhari no : 843)

2. Upacara Ibadah Haji sebagai Ibadah Agama bangsa Arab.

Sejak Muhammad menyiarkan agama Islam maka bangsa Arab yang melakukan
ibadah haji tidak boleh lagi telanjang bulat tetapi seluruh anggota
badan harus ditutupi dengan kain putih (ihram) dengan catatan tidak
boleh memakai baju dalam dan celana dalam dan tidak boleh bertepuk
tangan.
Pakaian ihram ialah menutup tubuh dengan dua helai kain putih yang
tidak dijahit dimana sehelai diselubungkan disekeliling bahu dan yang
sehelai lagi diselubungkan disekeliling pinggang. Sedangkan kepala,
kedua belah tangan serta kaki tidak boleh tertutup.
Menurut Surat 3 Ali Imraan ayat 97 setiap orang yang mampu harus
melakukan upacara ibadah haji sebagai kewajiban penyembahan kepada
Allah. Melakukan upacara ibadah haji berarti harus datang ke tempat
Ka'bah di Mekkah untuk menyembah Allah secara langsung.

"Padanya ada tanda-tanda yang nyata (diantaranya) maqam Ibrahim dan
barang siapa memasukinya, maka amanlah dia. Mengerjakan haji adalah
kewajiban menusia karena Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup
mengadakan perjalanan ke sana. Dan barang siapa yang ingkar (terhadap
kewajiban haji), maka bahwasanya Allah Maha kaya dan semesta alam."
(Surat 3 Ali Imraan ayat 97)

Walaupun dikatankan dalam surat 3 Ali Imraan ayat 97 bahwa melakukan
upacara ibadah haji hanya bagi orang-orang yang mampu saja yaitu
orang-orang kaya saja dan bukan untuk orang-orang yang miskin, tetapi
karena menurut Hadits Imam At Turmudzi yang menyatakan bahwa Mekkah
adalah kota dengan 100.000 kebaikan yang memberikan beratus-ratus
ribu pahala, maka orang miskin pun berlomba-lomba mencari uang untuk
biaya melakukan upacara ibadah haji dengan cara menjual harta benda
mereka yang terbatas itu secara habis-habisan.
Kebaikan dan pahala yang akan diperoleh jika mengunjungi Mekkah
menurut Hadits Imam At Turmudzi adalah sebagai berikut :

1. Mekkah adalah kota dengan 100.000 kebaikan.
2. Orang yang sekali saja shalat di Mekkah akan mendapatkan pahala
yang sama seperti 100.000 shalat.
3. Orang yang berpuasa sehari saja di Mekkah akan mendapat pahala
sama dengan 100.000 hari puasa.
4. Orang yang memberi sedekah satu dirham di Mekkah akan memperoleh
pahala dari Allah sebanyak 100.000 dirham sedekah.
5. Orang yang membaca Al Quran tamat satu kali (satu khatam) di
Mekkah akan mendapat pahala sama dengan membaca Quran 100.000 khatam
Quran.
6. Orang yang membaca satu kali tasbih di Mekkah akan mendapat pahala
sama dengan membaca 100.000 tasbih.

Hadits Imam At Turmudzi :

"Ibnu Abbas mewariskan bahwa Rasulullah bersabda yang maksudnya :
tiada suatu negeri di permukaan bumi ii yang diangkat Allah padanya
satu kebaikan dengan 100.000 kebaikan, kecuali Mekkah, barang siapa
shalat sekali di Mekkah niscaya dikaruniai Allah pahala 100.000
shalat.
Barang siapa bersedekah satu dirham di Mekkah, niscaya dituliskan
Allah baginya pahala 100.000 dirham sedekah.
Barang siapa berpuasa sehari di Mekkah, niscaya dituliskan Allah
baginya pahala 100.000 hari puasa
Barang siapa membaca satu khatam Quran di Mekkah, niscaya dituliskan
Allah baginya pahala membaca 100.000 khatam Quran.
Barang siapa membaca satu kali tasbih di Mekkah, niscaya dituliskan
Allah baginya pahala membaca 100.000 tasbih.

Satu hari beribadah di tanah haram itu lebih diharap dan lebih baik
bagimu daripada berpuasa sepanjang masa dan beramal ibadah yang kamu
kerjakan di tempat lain".

Disamping Hadits Imam At Turmudzi ini yang begitu memikat dan
mendorong setiap pengikut agama bangsa Arab untuk datang ke Mekkah
terdapat pula hadits lainnya yaitu Hadits riwayat Ibnu Majah yang
mengatakan bahwa jika umat Islam berdoa sambil melihat Ka'bah, maka
doa tersebut akan dikabulkan Allah.

Rasulullah bersabda : Dibukakan pintu langit dan diperkenankan doa
orang muslim ketika melihat Ka'bah.
(Hadits riwayat Ibnu Majah)

Semua hal-hal yang dinyatakan dalam Hadits tersebut diatas jelas-
jelas telah memberhalakan kota Mekkah dengan Ka'bahnya.
Lalu selanjutnya, sebagiamana diketahui bahwa ajaran agama bangsa
Arab ialah mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya sehingga ibadah
apapun yang mereka laksanakan adalah dalam rangka cari pahala.
Oleh sebab itulah dalam kenyataanya orang berlomba-lomba mencari uang
untuk biaya melakukan upacara ibadah haji. Walaupun didalam Al Quran
ditentukan bahwa melakukan upacara ibadah haji hanya bagi orang yang
mampu saja atau hanya bagi orang-orang yang terbilang kaya saja,
tetapi karena pahala yang dijanjikan begitu besar jumlahnya, yaitu
beratus ribu dan jika tinggal di Mekkah sekurang-kurangnya satu
minggu akan mendapat pahala berjuta-juta kali, maka tidak heranlah
jika orang-orang miskin yang tidak mampu pun berlomba-lomba mencari
uang untuk biaya melaksanakan upacara ibadah haji ini.
Untuk mencari dana atau uang untuk biaya ibadah haji ini orang tidak
segan-segan menjual seluruh harta bendanya yang jumlahnya sudah
terbatas.
Bahkan ada orang yang sampai melakukan penipuan demi memperoleh uang
untuk biaya melakukan upacara ibadah haji tersebut. Ada sementara
orang bahkan mencuri atau berkorupsi agar memperoleh uang untuk biaya
upacara ibadah haji. Mereka sampai berani mencuri atau berkorupsi
karena menurut Hadits Shahih Bukhari no : 647 yang menyatakan bahwa
walaupun mereka mencuri dan berzina, maka mereka tetap akan masuk
surga, asalkan tidak syirik.

"Abu Dzar mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda : seorang datang
kepadaku dari Tuhanku membawa berita : "Sesungguhnya, barangsiapa
diantara umatku yang mati, sedangkan dia tidak mempersekutukan Allah
dengan sesuatu apapun, orang itu masuk surga". Aku bertanya :
Sekalipun orang itu berzina dan mencuri ? Jawab nabi : Ya, sekalipun
dia berzina dan mencuri."
(Hadits Shahih Bukhari no : 647)

Pada lazimnya upacara ibadah haji memakan waktu sekitar enam hari
lamanya, yaitu mulai tanggal 8 Dzulhijah sampai dengan tanggal 13
Dzulhijah (Hadits Shahih Muslim no : 1241). Hal yang dilakukan dalam
upacara ibadah haji adalah :

1. Harus berpakaian ihram
2. Datang ke masjidil Haram di Mekkah dan langsung menuju ke sudut
Ka'bah dimana batu hitam Hajar Aswad berada untuk memulai thwaf qudum
(selamat datang). Thawaf qudum dilaksanakan dengan mengelilingi
Ka'bah sebanyak tujuh kali.
3. Melakukan Sa'i. yaitu melakukan perjalanan kaki dari bukit Marwah
ke bukit Shafa yang berada dalam lingkungan Masjidil Haram sebanyak
tujuh kali.
4. Kemudian pergi ke padang Arafah melakukan wukuf yaitu berada di
padang Arafah mulai jam 12.00 siang sampai matahari terbenam. Selama
berada dalam keadaan wukuf diwajibkan memikirkan perkara-perkara
rohani dan membaca ayat-ayat Al Quran. Di padang Arafah terdapat
bukit Jabal Al Rahmat untuk dikunjungi.
5. Upacara ibadah berikutnya adalah berjalan ke Musdalifa untuk
tinggal sepanjang malam, kemudian paginya pergi ke Mina untuk
melakukan upacara melontarkan jumrah yaitu melontarkan batu kerikil
kepada si iblis sebanyak tujuh kali. Ada 3 jumrah yaitu : jumrah Ula,
jumrah Wustha, jumrah Aqabah. Dengan demikian upacara melontarkan
batu kerikil kepada iblis adalah sebanyak 7x3 = 21 kali. Dalam
hubungan ini pemerintah Saudi Arabia telah menyediakan sejumlah besar
batu-batu kerikil untuk melontari iblis. Batu-batu kerikil ini
disediakan untuk pada calon jemaah haji yang akan melakukan upacara
melontari iblis dengan batu kerikil. Batu-batu kerikil ini diletakkan
di tempat-tempat yang menuju jumrah Ula, Wustha dan Aqabah. Walaupun
telah disediakan batu-batu kerikil secukupnya untuk melontari iblis-
iblis tersebut, tetapi banyak juga dari jemaah haji yang melontarkan
batu-batu dengan ukuran yang besar sehingga batu-batu tersebut sering
mengenai dan melukai kepala orang-orang yang berada dimuka di dekat
jumrah-jumrah tersebut, terutama di jumrah Aqabah.
Sementara itu pada tanggal 10 Dzulhijah dilakukan penyembelihan hewan
untuk kurban. Hewan yang dikurbankan pada umumnya adalah kambing,
domba, sapi, unta. Selain dari pada itu diadakan upacara mencukur
rambut atau menggunting rambut saja.
6. Kemudian kembali ke Mesjidil Haram di Mekkah untuk melakukan
thawaf wada dan Sa'i. antara bukit Shafa dan Marwa. Thawaf wada
sebagai thawaf selamat tinggal (Hadits Shahih Muslim no : 1261 dan
no : 1262)

Sebelum dilakukan thawaf qudum maka pelaksana upacara ibadah haji
harus membaca doa talbiyah yang berbunyi sebagai berikut :

Labbaik alaahumma labbaik
Labbaika laa Syarikalaka labaik
Innal hamda wan nimata laka walmulk
Laa Syariika laka 3 x

Artinya :

Aku penuhi panggilanMu ya Allah, aku penuhi panggilanMu. Sesungguhnya
segala puji dan nikmat serta kerajaan hanya untukMu, tiada sekutu
bagiMu.

Dengan demikian pada waktu pelaksana upacara ibadah haji memasuki
Masjidil Haram maka ia harus langsung menuju ke sudut Ka'bah dimana
batu hitam Hajar Aswad ditempatkan sambil membaca doa ta'biyah
tersebut diatas.
Kemudian setelah sampai di muka batu hitam Hajar Aswad lalu
membungkuk dan menyembah sambil mencium batu hitam tersebut. Setelah
mencium batu tersebut barulah ia dapat melakukan thawaf qudum (thawaf
selamat datang) berjalan keliling Ka'bah sebanyak tujuh kali.
Pada waktu jalan berkeliling Ka'bah sebanyak tujuh kali, maka setiap
kali melewati batu hitam Hajar Aswad tersebut, haruslah batu hitam
itu dicium atau kalau tidak mungkin maka disentuh atau kalau tidak
mungkin disentuh karena banyaknya orang, haruslah mengangkat tangan
kearah batu hitam itu sambuil mengucapkan Allahu Akbar yang berarti
Allah Maha besar. Hal ini semuanya diungkapkan dalam Hadits-hadits
berikut :

"Dari Nafi r.a katanya : ketika Ibnu Umar telah dapat masuk ke tanah
Haram, dia berhenti membaca talbiyah dam ia bermalam di Zu Thaa.
Waktu melewati perbatasan tanah Haram berhenti membaca talbiyah. Dan
setelah memasuki tanah Haram dibaca kembali"
(Hadits Shahih Bukhari no : 818)

"Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya : Tatkala Rasulullah saw tiba di
Mekkah, mula-mula beliau datangi hajar aswad lalu beliau cium.
Kemudian beliau berjalan ke kanan lalu berlari-lari kecil tiga kali
putaran dan berjalan kaki empat kali putaran".
(Hadits Shahih Muslim no : 1190)

"Dari Ibnu Umar r.a katanya : Tidak pernah saya tidak menyentuh kedua
sudut ini, baik dalam keadaan sulit maupun dalam keadaan lapang,
semenjak saya mlihat nabi saw menyentuh kedua-duanya".
(Hadits Shahih Bukhari no : 835)

"Dari Ibnu Abbas r.a katanya : Nabi saw pernah thawaf di Ka'bah
dengan mengendarai unta. Setiap beliau melewati satu sudut beliau
memberi isyarat ke arah sudut itu dengan apa saja yang ada di tangan
beliau sambil mengucapkan Allahu Akbar (Allah Maha besar)".
(Hadits Shahih Bukhari no : 838)

Dari uraian diatas dapat dilihat dengan jelas bahwa batu hitam yang
bernama Hajar Aswad yang terletak di salah satu sudut Ka'bah yaitu
Ka'bah dimana Hajar Aswad sangat didewa-dewakan dan dianggap sebagai
Allah yang maha besar (Allahu Akbar).
Oleh sebab itulah setiap pengikut agama bangsa Arab harus sujud dan
menyembahnya pada setiap kali melakukan shalat. Ka'bah dimana Hajar
Aswad ditempatkan dianggap sangat suci sekali sehingga orang yang
berada disekitar Ka'bah dilarang menghadap atau membelakangi Ka'bah
pada waktu buang air atau hajat besar di ruangan terbuka seperti
tanah lapang atau padang pasir.
Setiap pengikut agama bangsa Arab yang akan melakukan shalat
dimanapun dia berada harus menghadapkan dirinya ke arah Hajar Aswad
yang ditempatkan di sudut Ka'bah atau berkiblat ke Mekkah, karena
Ka'bah ada dalam kota Mekkah dan Ka'bah itulah tempat tinggal atau
rumah Allah atau tempatnya Hajar Aswad.
Jika kita perhatikan dalam Al Quran surat 1 Al Faatihah ayat 1 yaitu
ayat Basmalah yang menyatakan bahwa Allah ialah zat atau asal mula
benda yang maha suci yang disembah dengan sebenarnya maka benda yang
dimaksud adalah benda batu hitam Hajar Aswad yang oleh bangsa Arab
disembah dan dipuja sejak jaman dahulu sebelum Islam disiarkan oleh
Muhammad. Hanya pada waktu itu Hajar Aswad disembah dan dipuja
bersama-sama dengan 359 berhala lainnya termasuk berhala-berhala
perempuan Laata, Manaata dan Uzza. Pada waktu itu agama bangsa Arab
sifatnya polytheisme yaitu menyembah banyak Tuhan sampai jumlahnya
360 patung berhala tang didewakan sebagai Tuhan-Tuhan.
Tetapi setelah agama bangsa Arab disiarkan oleh Muhammad maka 359
patung-patung berhala di singkirkan dari Ka'bah (Hadits Shahih
Bukhari no : 832) kecuali Hajar Aswad yang tetap tinggal karena agama
bangsa Arab yang baru mengajarkan hanya menyembah satu Tuhan sehingga
agama bangsa Arab yang bersifat polytheisme diubah menjadi
monotheisme yaitu hanya menyembah satu Tuhan yang dalam hal ini
menyembah satu berhala batu hitam yang bernama Hajar Aswad.
Mendewa-dewakan dan menyembah batu hitam Hajar Aswad yang dilakukan
oleh Muhammad ternyata membuat gusar pengikut Muhammad yang setia
yaitu Umar bin Khathab.
Umar bin Khathab yang telah mengimani rukun iman ke tiga dari agama
islam yang percaya pada Taurat, Zabur dan Injil, mengetahui benar
bahwa Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah Allah yang hidup,
yang dapat memelihara dan melindungi.
Dia pun mengetahui bahwa sebagian dari Taurat, Zabur dan Injil telah
dimasukkan ke dalam Al Quran antara lain didalam surat 3 Ali Imraan
ayat 150, surat 6 Al An Aam ayat 102, surat 42 Asy Syuuraa ayat 28,
surat 59 Al Hasyr ayat 23.
Lain dari pada itu juga Umar bin Khathab pun mengetahui bahwa Al
Quran adalah bagian dari Alkitab seperti disebutkan didalam surat 43
Az Zukruf ayat 4, dan surat 26 Asy Syu'araa ayat 196.
Oleh sebab itu pada prinsipnya Umar bin Khathab tidak mau sujud
menyembah dan mencium batu hitam Hajar Aswad tersebut karena dia
mengetahui benar bahwa batu hitam itu tidak lain adalah benda mati
yang tidak mungkin dapat menciptakan langit dan bumi apalagi sebagai
pemelihara, penjaga dan penolong.
Tetapi karena Muhammad sendiri telah memberi contoh untuk menyembah
batu hitam tersebut, maka sebagai pengikut yang setia kepada
Muhammad, akhirnya tidak ada jalan lain bagi Umar bin Khathab untuk
juga menyembah dan mencium batu tersebut walaupun dalam hatinya tetap
tidak bisa menerima kenyataan ini sehingga ia bersungut-sungut pada
waktu menyembah dan mencium batu hitam Hajar Aswad tersebut.
Hal ini dapat disaksikan dalam Hadits Shahih Bukhari maupun Hadits
Shahih Muslim sebagaimana dinyatakan berikut ini :

"Dari Umar r.a katanya : Bahwasanya dia datang mendekati Hajar Aswad
(batu hitam) lalu dia manciumnya katanya : "Sesungguhnya aku tahu
bahwa engkau ini batu yang tidak memberi mudharat dan tidak pula
memberi manfaat. Jikalau tidaklah karena saya melihat nabi saw
mencium engkau, niscaya saya tidak akan menciummu pula".
(Hadits Shahih Bukhari no : 830)

Dari Salim r.a katanya : "bapaknya menceritakan kepadanya bahwa Umar
bin Khathab mencium Hajar Aswad, kemudian umar berkata : Ketahuilah,
demi Allah ! Aku tahu engkau hanya batu. Kalaulah aku tidak melihat
Rasulullah saw menciummu, aku tidak akan menciummu."
(Hadits Shahih Muslim no : 1222)

3. Keadaan lokasi dimana upacara Ibadah Haji dilaksanakan.

Adapun tempat-tempat yang menjadi lokasi dari upacara ibadah haji
ialah kota Mekkah dan sekitarnya yaitu Musdalifa, Mina, padang pasir
Arafah.
Menurut surat 2 Al Baqarah ayat 125 maka tempat tersebut diatas
adalah tempat yang aman untuk manusia untuk berkumpul.

"Dan (ingatlah) ketika Kami menjadikan rumah ini (Baitullah) tempat
berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman dan jadikanlah sebagian
maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada
Ibrahim dan Ismail, "Bersihkanlah rumahKu untuk orang-orang yang
thawaf, yang itikaf yang ruku dan yang sujud."
(Surat 2 Al Baqarah ayat 125)

Pada masa kini apakah tempat-tempat yang harus dikunjungi dalam
rangka melaksanakan upacara ibadah haji masih aman untuk manusia
berkumpul ? Dalam kenyataannya keamanan sudah tidak lagi bisa dijamin.
Ratusan ribu bahkan jutaan manusia berkumpul setiap tahun di Mekkah
dan sekitarnya mengikuti upacara ibadah haji dan sekurang-kurangnya
3000 jemaah haji meninggal setiap tahunnya di Mekkah dan sekitarnya,
bahkan kalau ada malapetaka, maka yang meninggal sampai berjumlah
puluhan ribu jemaah haji.
Mungkin pada zaman nabi Muhammad masih hidup maka tempat tersebut
masih dianggap aman.
Akan tetapi pada waktu sekarang ini keamanan sudah tidak terjamin
lagi karena banyaknya terjadi malapetaka disekitar Mekkah, misalnya
sering terjadi kebakaran, demikian juga stampede, yaitu terinjak-
injak oleh jemaah haji lainnya.
Banyak tukang copet dan penculik wanita, hingga banyak wanita
dinyatakan hilang atau mati.
Itulah sebabnya, karena keamanan tidak terjamin lagi, maka didalam
Masjidil Haram dibuat tempat khusus bagi raja Saudi Arabia yaitu
tempat yang dipagar dan dikurung dengan kaca anti peluru.
Dengan demikian surat 2 Al Baqarah ayat 125 pada saat ini sudah
tidak tepat dan tidak relevan lagi karena tidak sesuai dengan
kenyataannya.